Y vos, ¿Qué elegís para que tu vida valga la pena ser vivida? - Ensayo en base a la filosofía de Sören Kierkegaard

El siguiente ensayo es una carta que le escribí a alguien muy especial para su cumpleaños tras percatarme que sufría un cierto vacío existencial. Quiero creer que esta persona -particularmente negada a enfrentar sus diablos internos- acude a este ensayo que arme especialmente. Supongo que en su momento hubiera querido que ésto se mantuviera entre nosotros... Ahora sólo espero que le sirva a alguien que lo necesita tanto o más que a él.

__/11/2021

A un hombre cansado de la opresión y la locura que cargaba su familia, sobre todo de su padre (un enfermo religioso), la filosofía lo llevó al camino de la reflexión y la crítica que éste le brinda.

La filosofía existencialista, que protagonizó Kierkegaard, le hizo frente a una época donde el estructuralismo de Hegel, a finales del siglo 18, era auge y trataba a la naturaleza, lo social y lo humano como sistemas estructurados por igual, dejando de lado totalmente la subjetividad y la abstracción que describiría Sören. 

Es Sören Kierkegaard y su filosofía que concretaron 5 cuestiones primordiales alrededor de lo que el humano hace humano: 

1. El humano, al ser una subjetividad, no es más que decisiones en su estado puro, la existencia precede a la esencia, es decir, que nuestras vidas consisten fundamentalmente en elegir y, a través de éstas, formamos la persona que queremos ser o que somos. Frente a la inminencia de que hayamos sido arrojados a este mundo, debemos ser conscientes de que somos libres en tanto y cuanto elecciones: uno elige creer que no tiene dinero, todo a su alrededor se acomodará frente a esa elección.

2. Sobre lo anterior, Sören deriva que las elecciones son inevitables, que incluso cuando no hacemos nada estamos eligiendo no hacer nada.

3. Tanta es la libertad de elecciones que se nos cede, que en el plano moral de lo justo y placentero queda en uno mismo creer qué cosa es qué. Asumimos esta responsabilidad, incluso cuando elegimos seguir las normas y la ley. 

4. Obviando, se presenta a la vida como una constante de elecciones y esto abruma, de acá el concepto de “angustia” de Sören, nos angustia pensar en que debemos elegir hacia el futuro (ansiedad) o nos angustia pensar en las elecciones del pasado (depresión). Es sólo en el estado de reposo entre elecciones que encontramos felicidad o tristeza, por eso hay que elegir bien, siempre pensando en uno mismo puesto que, quien vive su propia vida es uno mismo.

5. Y el extremo de las crisis existenciales que plantea Sören son, justamente, el vértigo y la incertidumbre frente a tanta libertad de elección. Es mucho más fácil abstenerse a lo conocido, rutinario y mediocre, ¿es mejor mal conocido que bueno por conocer? ¿Qué sería nuestra vida si de esto se tratara? Nacer para morir sin proyectos, ni riesgos. Él planteaba: “Debo encontrar una verdad que sea verdadera para mí... la idea por la que pueda vivir o morir”

Acá parece vano ya preguntarse a uno mismo ¿qué sentido hay para seguir viviendo? ¿para qué existo si después muero? pero es necesario: lamentablemente o no, las respuestas solo se encuentran en uno mismo, y si no se encuentran, se hacen. Y vos, ¿Qué elegís para que tu vida valga la pena ser vivida?

Siempre tuya,

x Macedonia